Boletín 06 de setiembre 2010
Estimados amigos:
Tashi Delek!
Para la próxima semana, las fechas de importancia según el calendario tibetano, son las siguientes:
MIERCOLES 8 de setiembre: Día de Precepto: los efectos kármicos de las acciones negativas y positivas se incrementan muchas veces.
Seguimos también invitando a todos a participar en nuestras actividades regulares, abiertas al público en general:
- Martes a las 7 pm: Meditación básica, según las enseñanzas del Lam Rim.
- Jueves a las 7 pm: Estudio del Libro de Shantideva “Una Guía de las Normas de Vida del Boddhisattva”
- Sábados a las 10 am: Meditación tántrica, con la Sadhana de Avalokiteshvara de los Mil Brazos (la Iniciación NO es indispensable para participar)
Con gusto les informo que ya contamos con el programa de actividades para la próxima visita de nuestro querido Maestro a Costa Rica, en el mes de noviembre:
PROGRAMA DE LA VISITA DEL VENERABLE
KHENSUR RINPOCHE LOBSANG TSEPHEL A COSTA RICA
4 al 29 de noviembre del 2010
| Jueves 4 | Llegada de Khensur Rinpoche | |
| Viernes 5 | Descanso | |
| Sábado 6 | 3 pm | Iniciación del Buda de la Medicina |
| Domingo 7 a Jueves 11 | 5 am a 9 pm | Retiro del Buda de la Medicina |
| Viernes 12 | Descanso | |
| Sábado 13 | 5 pm | Iniciación de Yamantaka (primera parte) |
| Domingo 14 | 9 am | Iniciación de Yamantaka (segunda parte) |
| Lunes 15 | Descanso | |
| Martes 16 y Miércoles 17 | 7 pm | Enseñanzas de las Cuatro Nobles Verdades |
| Jueves 18 | 6 pm | Iniciación de Vajrasattva |
| Viernes 19 a Domingo 21 | 5 am a 9 pm | Retiro de Vajrasattva |
| Lunes 22 a Miércoles 24 | Descanso | |
| Jueves 25 y Viernes 26 | 7 pm | Enseñanzas sobre el Lama Chöpa |
| Sábado 27 | 10 am | Mil Ofrendas a Tara |
| Domingo 28 | 7 pm | Lama Chöpa (Tsog) |
| Lunes 29 | Partida de Khensur Rinpoche |
En próximos boletines les estaremos dando más detalles acerca de la actividad.
A continuación la cita de la semana de Su Santidad El Dalai Lama (recibida de Snow Lion Publications):
The general procedure of narrow-minded worldly life is summed up by what are called "the eight worldly concerns":
like/dislike
gain/loss
praise/blame
fame/disgrace
The worldly way of life is to be unhappy when the four unfavorable ones--dislike, loss, blame, and disgrace--happen to you or your friends, but to be pleased when these happen to your enemies. These results are all based on how people act, whereas true love and compassion are based not on actions but on the crucial fact that these sentient beings want happiness and do not want suffering, like you, and thus are all equal. Some actions are positive, and some are negative, but the agents of those actions are all sentient beings with aspirations to happiness. We always need to look from that angle. Actions are secondary, since they are sometimes positive and sometimes negative--always changing--whereas there is never any change in the fact that beings want happiness and do not want suffering.
When a shocking event happens, whether during the day or when dreaming, our immediate response is "I," not Tibetan, not American, or any other nationality; not Buddhist, not Hindu, or any other system, but just "I." This shows us the basic human level. On that important level all are the same. Little children do not bother about religion and nationality, rich or poor; they just want to play together. At a young age the sense of oneness of humanity is much more fresh. As we grow older, we make a lot of distinctions; a lot of artificial creations that are actually secondary become more important, and basic human concern diminishes. That is a problem.
Love thrown into bias by lust and hatred eventually must be stopped. Love influenced by afflictive desire necessarily brings with it hatred at what opposes it, and along with that comes jealousy and all sorts of problems. Though lust itself does not directly harm, it indirectly brings about all the forces that harm. This is why the process of expanding love begins with developing equanimity, after which the main point is not whether a particular person is good or bad to you but the fact that the person is the same as yourself in wanting happiness and not wanting suffering. Since this desire resides in all sentient beings, your awareness of it can apply to everyone, making the basis of your love very stable. Once you put the emphasis on their similarity to yourself, love has a solid foundation that does not vacillate depending on temporary circumstances.
Traducción:
El procedimiento general de la vida mundana de mente estrecha se resume en los llamados “ocho intereses mundanos”:
Agrado / Desagrado
Ganancia / Pérdida
Alabanza / Crítica
Fama / Deshonra
La forma de vida mundana consiste en estar triste cuando los cuatro desfavorables (desagrado, pérdida, crítica y deshonra) te ocurren a ti o a tus amigos, pero estar complacido cuando estos le ocurren a tus enemigos. Todos estos resultados están basados en cómo la gente actúa, mientras que el verdadero amor y compasión están basados no en las acciones, sino en el hecho crucial de que estos seres sintientes desean la felicidad y no quieren el sufrimiento, tal como tú, y que en esto somos todos iguales. Algunas acciones son positivas, y algunas son negativas, pero los agentes de estas acciones son todos seres sintientes con aspiraciones de felicidad. Siempre necesitamos mirar desde ese ángulo. Las acciones son secundarias, puesto que ellas son a veces positivas y a veces negativas (siempre cambiando) mientras que nunca hay ningún cambio en el hecho de que los seres desean felicidad y no quieren sufrimiento.
Cuando ocurre un evento impactante, ya sea durante el día o cuando se sueña, nuestra respuesta inmediata es “Yo”, no tibetano, no americano, o ninguna otra nacionalidad; no budista, no hinduista, o ningún otro sistema, sino tan sólo “Yo”. Esto nos muestra el nivel humano básico. En ese importante nivel todos somos lo mismo. Los niños pequeños no se molestan con la religión o la nacionalidad, o por ser ricos o pobres; tan sólo quieren jugar juntos. En las edades tempranas el sentimiento de unidad de la humanidad es mucho más fresco. Conforme crecemos, hacemos muchas distinciones; muchas creaciones artificiales que son de hecho secundarias se vuelven más importantes, y el interés humano básico disminuye. Eso es un problema.
Les presento también la cita de Dharma de la semana (recibida de Snow Lion Publications):
Shantideva (685-763)
All other virtues are like the plantain tree;
For after bearing fruit they simply perish.
But the perennial tree of the awakening mind
Unceasingly bears fruit and thereby flourishes without end.
-- Shantideva
Traducción:
Todas las demás virtudes son como la planta de plátano;
Porque después de dar fruto, simplemente perecen.
Pero la planta perenne de la mente del despertar
Incesantemente da fruto y así prospera sin fin.-- Shantideva
Continuamos recopilando reportajes noticiosos, artículos, comunicados y vínculos relacionados con el Tibet, para hacerlos del conocimiento de todos ustedes. A continuación encontrarán el listado de los respectivos títulos de cada documento en orden cronológico, y cuyo texto completo puede ser consultado ingresando a la sección de Noticias, o bien, haciendo click sobre el letrero “(Ver)” que encontrarán a la par de cada título.
El Dalai Lama y el Presidente Obama
NOTICIAS Y ARTÍCULOS:
- 16 de agosto: PTI: El Partido Comunista Chino demanda reformas en los monasterios tibetanos ( Ver )
- 19 de agosto: Wall Street Journal: La timidez de Obama sobre el Tibet ( Ver )
- 24 de agosto: EFE: Preocupación ante lluvias y bajas temperaturas en la capital del Tibet ( Ver )
- 24 de agosto: Proyección de películas de archivo sobre el Tibet, en Río de Janeiro, Brasil ( Ver )
- 31 de agosto: EFE: Reporteros Sin Fronteras condena encarcelamiento de periodistas tibetanos ( Ver )
CAMPAÑAS:
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Saludos afectuosos en el Dharma,
Adolfo Barrantes Méndez
Secretario
Asociación Cultural Tibetano Costarricense
