"Yo trato a todas las personas como a mis amigos, así puedo establecer con ellas una comunicación de corazón a corazón, sin barreras ".
Su
Santidad el Decimocuarto Dalai Lama, Tenzin Gyatso, es el jefe de estado
temporal y líder espiritual del pueblo tibetano. Nació el
6 de julio de 1935, en una pequeña villa llamada Taktser situada
en el noreste de Tíbet, y fue llamado Lhamo Dhondup.
Nacido en una familia campesina, Su Santidad fue reconocido a los
2 años de edad, de acuerdo con la tradición tibetana, como
la reencarnación de su predecesor el 13º Dalai Lama. Su Santidad es una encarnación
de Avalokitesvara, el Buda de la Compasión.
Educación
en Tíbet
Su
Santidad empezó su educación a los 6 años y terminó
el grado Geshe Lharampa (Doctorado en Filosofía Budista) a los
25 años de edad, en 1959.
(A los 24 años, rindió los exámenes preliminares
en cada una de las tres Universidades Monacales: Drepung, Sera y Ganden,
en las afueras de Lhasa, la capital tibetana). El examen final tuvo
lugar en el Templo Jokhang, Lhasa, durante el Monlam Chenmo o el Gran
Festival de Oración, que se realiza el primer mes de cada año,
según el calendario tibetano. Por la mañana
fue examinado por 30 eruditos en lógica; por la tarde, debatió
con 15 expertos sobre la Vía Media, y al final de la tarde, 35
entendidos pusieron a prueba
su conocimiento sobre el canon de la disciplina monástica y el
estudio de la metafísica. Su Santidad aprobó
el examen con honores, y éste fue realizado ante la presencia de
20.000 estudiantes monásticos. Además de los
temas budistas, él estudió inglés ciencias, geografía
y matemáticas.
Responsabilidades
de Liderazgo
El
17 de noviembre de 1950, Su Santidad fue llamado a asumir el completo
poder político (Jefe de Estado y Gobierno) cuando Tíbet
fue amenazado por el poder de China. En 1954, viajó
a Beijing para sostener conversaciones de paz con Mao Tse-tung y otros
lideres chinos, incluyendo Chou En-Lai y Deng Xiaoping.
En 1956, mientras visitaba India para atender el 2500º Aniversario
del nacimiento del Buda, tuvo una serie de encuentros con el Primer Ministro
Nehru y el Premier Chou acerca de las deterioradas condiciones en Tíbet.
Sus
esfuerzos por lograr una solución pacífica al conflicto
sino-tibetano se vieron frustrados por la cruel política de Beijing
en el este de Tíbet, la cual provocó un levantamiento popular.
Este movimiento de resistencia se extendió hacia otras partes del
país, y el 10 de marzo de 1959, la capital de Tíbet, Lhasa,
explotó con la mayor manifestación de toda la historia de
Tíbet, llamando a China a abandonar el Tíbet y reafirmando
la independencia de éste. Su Santidad escapó hacia India
donde le fue dado asilo político; alrededor de 80.000 refugiados
tibetanos siguieron a Su Santidad hacia el exilio.
Actualmente hay más de 120.000 refugiados en India, Nepal,
Bután y Occidente. Desde 1960, Su Santidad reside
en Dharamsala, una pequeña ciudad en el norte de India, conocida
como la "Pequeña Lhasa," siendo la base del Gobierno Tibetano en
el exilio.
En
los primeros años de exilio, Su Santidad apeló a las Naciones
Unidas por el tema de Tíbet, resultando esta gestión en
tres resoluciones adoptadas por la Asamblea General en los años
1959, 1961 y 1965, llamando a China a respetar los derechos humanos de
los tibetanos y su derecho a autodeterminación.
Con
el restablecimiento del Gobierno Tibetano en India, Su Santidad vio que
su más urgente e inmediata tarea era preservar la cultura tibetana. Él fundó
53 asentamientos agrícolas a larga escala destinados a la vivienda
de los refugiados. Al desarrollarse una
base económica, él previó la creación de un
sistema escolar tibetano autónomo (hoy en día hay más
de 80 escuelas tibetanas en India y Nepal) para educar a los niños
refugiados con completo conocimiento de su lengua, historia, religión
y cultura. El Instituto Tibetano de Artes Teatrales fue establecido en
1959, mientras que el Instituto Central de Estudios Tibetanos Avanzados
se transformó en una universidad para los tibetanos en India. Su Santidad inauguró
varios institutos culturales para preservar las artes y ciencias de Tíbet,
y ayudó a restablecer más de 200 monasterios para preservar
la vasta fuente de enseñanzas del Budismo Tibetano, esencia del
espíritu tibetano.
En
1963, Su Santidad promulgó una constitución democrática,
basada en los principios budistas y en la Declaración Universal
de los Derechos Humanos como modelo para un futuro Tíbet libre.
Desde entonces, Su Santidad ha sido el defensor más riguroso del
propio experimento democrático de los refugiados, mientras que
consistentemente reafirma su deseo de no mantener ningún cargo
político una vez que Tíbet recupere su independencia.
Su Santidad continúa presentando nuevas iniciativas para
resolver el tema de Tíbet.
Ante
la Asamblea por los Derechos Humanos del Congreso de Estados Unidos en
1987, él propuso un Plan de Paz de Cinco Puntos como un primer
paso hacia la resolución de la futura situación de Tíbet.
Este plan hace un llamado para que el Tíbet sea designado como
una zona de no-violencia, y el término del masivo traslado de población
china hacia Tíbet, la restauración de los más fundamentales
derechos humanos y libertades democráticas, y el abandono del uso
de Tíbet por parte de China para la producción de armamento
nuclear y vertedero de basura nuclear, así como también
la urgencia de "negociaciones serias" sobre el futuro de Tíbet.
En
Estrasburgo, Francia, el 15 de junio de 1988, él se explayó
sobre el Plan de Paz de Cinco Puntos y propuso la creación de un
Tíbet democrático de libre gobierno, "en asociación
con la República Popular China". En su discurso, el Dalai
Lama dijo que éste representaba "la vía más realista
para restablecer la identidad separada de Tíbet y recuperar los
derechos fundamentales del pueblo tibetano, ajustándose a los propios
intereses de China". Su Santidad enfatizó
que "cual sea el resultado de las negociaciones con China, los tibetanos
mismos han de ser la autoridad última y determinante".
Sin
embargo, el 2 de setiembre de 1991 (Día de la Democracia en Tíbet),
el Gobierno Tibetano en el exilio comunicó públicamente
que la Propuesta de Estrasburgo se declaraba no valida y agregó
: "Su Santidad el Dalai Lama dejó muy en claro en su declaración
del 10 de marzo de este año que dada la actitud cerrada y negativa
del actual liderazgo chino, él sentía que su compromiso
personal con las ideas expresadas en la Propuesta de Estrasburgo quedaban
sin efecto, y que si no había nuevas iniciativas de parte de China,
él se considera libre de cualquier obligación ante las proposiciones
que había hecho en su discurso en Estrasburgo. No obstante, él
permanece firmemente comprometido con el camino de la no-violencia y a
encontrar una solución al problema tibetano mediante negociaciones
y entendimiento. Bajo estas circunstancias
Su Santidad el Dalai Lama ya no se siente obligado a seguir la Propuesta
de Estrasburgo como base para encontrar una solución pacífica
al problema tibetano".
Contacto
con Occidente y Oriente
Desde
1967, Su Santidad inició una serie de viajes que le han llevado
a más de 42 naciones. En febrero de 1990, Su Santidad fue invitado
a Checoslovaquia por el Presidente Vaclav. El Presidente Havel
y su Santidad emitieron una declaración conjunta instando "a todos
los políticos a liberarse de las restricciones de intereses privados
o sectoriales, y conducir sus mentes según su conciencia, sentir
y responsabilidad para con la verdad y la justicia".
En 1991 su Santidad se reunió con el Presidente George Bush
de los Estados Unidos, Neil Kinnock, líder de oposición
británico, los Ministros de Relaciones Exteriores de Suiza y Francia,
el Canciller y Presidente de Austria, como también otros oficiales
gubernamentales extranjeros de alto rango.
En reuniones con líderes políticos, religiosos, culturales
y comerciales, como también ante grandes audiencias en universidades,
iglesias, municipios, él ha hablado de su creencia en la unidad
de la familia humana y la necesidad de cada individuo de desarrollar un
sentido de responsabilidad universal Su
Santidad dijo, "Hoy estamos viviendo en un mundo interdependiente.
Los problemas de una nación ya no pueden ser resueltos
por ella. Sin un sentido
de responsabilidad universal, nuestra propia sobrevivencia está
en peligro. Básicamente,
la responsabilidad universal es sentir por el sufrimiento de otros, lo
mismo que sentimos por el nuestro. Siempre he creído
en la necesidad de un mejor entendimiento, una cooperación más
cercana y un mayor respeto entre las distintas naciones del mundo.
Además, siento que el amor y la compasión son el
material moral de la paz mundial".
Su
Santidad tuvo un encuentro con el Papa Pablo VI en el Vaticano el año
1973, y con Su Santidad el Papa Juan Pablo II en el Vaticano en 1980,
1982, 1986, 1988 y 1990. En una conferencia de
prensa en Roma, Su Santidad el Dalai Lama subrayó sus esperanzas
de reunirse con Juan Pablo II: "Vivimos en un período de gran crisis.
No es posible encontrar la paz sin seguridad y armonía entre
los pueblos. Por esta razón,
albergo fe y esperanza por mi encuentro con el Santo Padre, para un intercambio
de ideas y sentimientos, y sus sugerencias, para abrir la puerta a una
progresiva pacificación entre las personas."
Además
en 1981, tuvo oportunidad de dialogar con el Arzobispo de Canterbury,
Dr. Robert Runcie, y con otros lideres de la Iglesia Anglicana en Londres.
También sostuvo encuentros con lideres de las comunidades Católica
Romana y Judía, y habló en un servicio interreligioso realizado
en su honor por el Congreso Mundial de Religiones. En octubre de 1989,
durante un diálogo con ocho rabinos y eruditos de los Estados Unidos
en Dharamsala, India, Su Santidad enfatizó: "Cuando nos volvimos
refugiados, sabíamos que nuestra lucha no sería fácil;
tomaría largo tiempo, generaciones. A menudo nos referíamos
a los judíos, cómo mantuvieron su identidad y fe a pesar
de la dificultad y tanto sufrimiento. Y, cuando las condiciones
externas estuvieron maduras, ellos estaban listos para reconstruir su
nación. Entonces, como ven,
hay muchas cosas que aprender de nuestros hermanos y hermanas judíos".
Sus
charlas en otros foros se enfocaron en la comunión de creencias
y la necesidad de unidad entre las distintas religiones: "Siempre he creído
que es mucho mejor el tener una variedad de religiones, una variedad de
filosofías, que una única religión filosófica. Esto es necesario dadas
las diferentes disposiciones mentales de cada ser humano. Cada religión
tiene sus particulares ideas o técnicas, y el aprender acerca de
ellas sólo puede enriquecer nuestra propia fe."
Reconocimientos
y Premios
Desde
su primera visita a Occidente en 1973, la reputación de Su Santidad
como un erudito y hombre de paz ha crecido sin cesar.
En los años recientes, un gran número de universidades e instituciones en el
mundo le han otorgado Premios de la Paz y Doctorados Honoríficos
en reconocimiento a los distinguidos escritos de Su Santidad sobre la
Filosofía Budista, y por su liderazgo al servicio de la libertad,
paz y no-violencia. Uno de estos Doctorados
fue conferido por la Universidad Seattle, Washington, Estados Unidos.
El
siguiente extracto de la cita de la universidad refleja una visión
ampliamente sostenida del nivel de su Santidad: "En el reino de la mente
y el espíritu, usted se ha distinguido en la rigurosa tradición
académica de las universidades budistas, obteniendo el grado de
Doctor con los más altos honores a los 25 años.
No obstante, entre los asuntos gubernamentales y diplomáticos,
usted ha encontrado el tiempo para enseñar y registrar por escrito
sus profundas apreciaciones en filosofía y el significado de la
vida contemplativa en el mundo moderno. Sus libros representan
una importante contribución no sólo para el vasto cuerpo
de literatura budista, sino para el diálogo ecuménico de
las grandes religiones del mundo. Su propia dedicación
a la vida contemplativa de monje budista ha ganado la admiración
de no sólo los budistas, sino de los contemplativos cristianos
también, incluyendo al monje Thomas Merton, cuya
amistad y diálogo con usted fueron mutuamente apreciados".
Al
presentar el Premio por los Derechos Humanos 'Raoul Wallengerg', otorgado
por el Congreso, el congresista de los Estados Unidos, Tom Lantos dijo,
"La valiente lucha de Su Santidad el Dalai Lama le ha distinguido como
líder de los derechos humanos y la paz mundial. Sus esfuerzos permanentes
por acabar con el sufrimiento del pueblo tibetano a través de negociaciones
pacíficas y la reconciliación, han requerido de enorme coraje
y sacrificio."
El
Premio Nobel de la Paz
La
decisión del Comité Noruego del Premio Nobel al otorgar
el Premio de la Paz 1989 a Su Santidad el Dalai Lama, obtuvo elogios y
aplausos en todo el mundo, con excepción de China.
En su cita expresa, "el comité desea enfatizar el hecho
de que, el Dalai Lama en su lucha por la liberación del Tíbet,
se ha opuesto consistentemente al uso de la violencia. En cambio, él
ha abogado por soluciones pacíficas basadas en la tolerancia y
el respeto mutuo para preservar el bagaje cultural e histórico
de su pueblo. El Dalai Lama ha desarrollado su filosofía de paz
desde un gran respeto por todos los seres vivientes y sobre el concepto
de responsabilidad universal que abraza toda la humanidad, como también
la naturaleza. En opinión del
comité, el Dalai Lama ha presentado propuestas constructivas y
de avanzada para la solución de conflictos internacionales, temas
de derechos humanos y problemas de medioambiente global".
El
10 de diciembre de 1989, en Oslo, Noruega, Su Santidad aceptó el
premio en nombre de los oprimidos en cualquier lugar, y de todos aquellos
que luchan por la libertad, trabajan por la paz mundial y el pueblo de
Tíbet. En su comentario él
dijo, "El premio reafirma nuestra convicción de que con verdad,
coraje, y determinación como armas, Tíbet será liberado.
Nuestra lucha debe permanecer libre de violencia y odio."
Él
tuvo también un mensaje de ánimo para el movimiento por
la democracia en China: "En China el movimiento popular por la democracia
fue aplastado con fuerza brutal en junio de este año.
Pero no creo que las demostraciones fueran en vano, porque el espíritu
de libertad fue revivido entre la gente china, y China no puede escapar
al impacto de este espíritu de libertad esparcido por muchas partes
del mundo. Los valientes
estudiantes y aquellos que les apoyan, le mostraron a los lideres chinos
y al mundo, la cara humana de esta gran nación."
Un
Simple Monje Budista
Su
Santidad a menudo dice, "Yo soy sólo un simple monje budista -
ni más, ni menos." Su Santidad ha seguido la vida de un monje budista.
Viviendo en un pequeño complejo en Dharamsala, se levanta a las
4 de la mañana para meditar, sigue una ocupada agenda de reuniones
administrativas, audiencias privadas, enseñanzas y ceremonias religiosas.
Él concluye cada día con más oraciones antes de retirarse. Al explicar sus grandes fuentes de inspiración,
a menudo cita su verso favorito, encontrado en los escritos del reconocido
santo budista, Shantideva:
"Mientras perdure
el espacio
y mientras existan
los seres vivos,
hasta entonces,
pueda yo también continuar
para disipar la miseria del mundo"
Revisado
y actualizado el 1º de agosto de 2007
Nota: Este calendario está sujeto a cambios. Actualizaremos
este sitio en la medida que haya más información o algún
cambio
Agosto 7 al 9: Enseñanza en Diskit, Nubra, Ladakh, J&K
Su Santidad dará dos días de enseñanzas sobre Lamrim
Dudon el 7 y 8 de agosto y otorgará una Iniciación Avalokiteshvera
el 9 de agosto.
Agosto 16 al 19: Enseñanza en Leh, Ladakh, J&K
Su Santidad dará cuatro días de enseñanzas sobre
Lamrim Jhampel Shelung
Agosto 22 al 25 Enseñanza en Nako, Kinnaur, H.P
Su Santidad dará dos días de enseñanzas sobre Las
Treinta y Siete Prácticas De un Bodhisattva (gyalsey laklen sodunma)
& Las Etapas Medias de la Meditación de Kamalishila (gomrin
barpa) en agosto 22 y 23. Él otorgará una Iniciación
Avalokiteshvera el agosto 24 y una Iniciación Dechok en agosto
25.
Setiembre 3 al 5: Enseñanza en Dharamsala
Su Santidad dará tres días de enseñanzas sobre Comentario
sobre Bodhicitta (jangchup semdrel) de Nagarjuna principalmente para gente
del sudeste de Asia, a pedido de la Sociedad Budista Tibetana de Singapur.
Sitio web de Contacto: www.dalailama.com.sg
Setiembre 10: Charla pública en Barcelona, España
Su Santidad dará una charla sobre El Arte de la Felicidad en el
Estadio Olímpico. Contacto: www.casadeltibetbcn.org
Setiembre 13 al 15: Enseñanza en Lisboa, Portugal
Su Santidad dará tres días de enseñanzas sobre Una
Guía para la forma de Vida del Bodhisattva (chodjug) de Shantideva.
Sitio web: www.dalailamalisboa2007.com
Setiembre 16: Charla pública en Lisboa, Portugal
Su Santidad dará una charla sobre El Poder de la Compasión.
Sitio web: www.dalailamalisboa2007.com
Setiembre 19: Charla pública en Melk, Austria
Su Santidad dará una charla como parte del Diálogo Waldzell
en la Abadía de Melk
Setiembre 21: Charla Pública en Muenster, Alemania
Su Santidad dará una charla pública sobre la Responsabilidad
Universal en Ciencia y Sociedad en el Halle Muensterland. Sitio web: www.uni-muenster.de
Setiembre 22: Charla pública en Wiesbaden, Alemania
Su Santidad dará una charla en la tarde en Hessenpark en Wiesbaden.
Octubre 1 al 5: Enseñanza en Dharamsala
Su Santidad dará cinco días de enseñanzas sobre el
Comentario sobre Bodhicitta (jangchup semdrel) a pedido de un grupo de
coreanos.
Octubre 9: Charla pública en Ithaca, New York, Estados Unidos
Su Santidad dará una charla pública sobre Un enfoque humano
para la Paz Mundial en el Barton Hall. Sitio web de contacto: www.namgyal.org
Octubre 10: Enseñanza en Ithaca, New York, Estados Unidos
Su Santidad dará una enseñanza sobre Los ocho versos de
entrenamiento de la mente (lojong tsikgyama) de Geshe Langri Thangpa organizado
por el Instituo Namgyal. Sitio web de contacto: www.namgyal.org
Octubre
12 al 14: Enseñanza en New York City, Estados Unidos
Su Santidad dará enseñanzas sobre El Sutra del Diamante
que corta de Nagarjuna y los Setenta Versos sobre la Vacuidad en el Radio
City Music Hall Organizado por el Centro Tíbet y Curando la División.
Sitio web de contacto www.dalailamany.org
Octubre 14; Charla pública en New York City, Estados Unidos
Su Santidad dará una charla pública en el Radio City Music
Hall organizada por el Centro Tíbet y Curando la División.
Sitio web de contacto: www.dalailamany.org
Octubre 20: Charla en Atlanta, Georgia, Estados Unidos
Su Santidad participará en una Conferencia de Mente y Vida de la
Universidad de Emory. Sitio web de contacto: www.dalailama.emory.edu
Octubre 21: Enseñanza en Atlanta, Georgia, Estados Unidos
Su Santidad dará una enseñanza sobre Plegaria al Buda por
Sus Discursos Sobre Originación Dependiente (tendrel toepa) de
Je Tsongkhapa en la Universidad de Emory. Sitio web de contacto: www.dalailama.emory.edu
Octubre 22: Charla pública en Atlanta, Georgia, Estados Unidos
Su Santidad dará una charla pública sobre Educando el Corazón
y la Mente en el Centennial Olympic Park. Sitio web de contacto: www.dalailama.emory.edu
Octubre 24 al 26 Enseñanza en Bloomington, Indiana, Estados
Unidos
Su Santidad dará tres días de enseñanzas sobre la
Lámpara para el sendero de la Iluminación (jangchup lamdron)
de Atisha. Contacto: Arjia Rinpoche, Centro Cultural Tibetano, 3655 Snoddy
Road, Bloomington, Indiana. Tel.: (812) 331-0014/336-6807. Sitio web:
www.tibetancc.com
Octubre 26: Charla pública en Lafayette, Indiana, Estados Unidos
Su Santidad dará una charla sobre Cultivando la Felicidad en la
Universidad Purdue. Contacto: Todd Wetzel, Director de Convocations, Universidad
Purdue. Sitio web de contacto: www.purdue.edu/convos
Octubre 27: Charla pública en Bloomington, Indiana, Estados
Unidos
Su Santidad dará una charla sobre Compasión: La Fuente de
la Felicidad en el Mellencamp Pavillion. Contacto: Arjia Rinpoche, Centro
Cultural Tibetano, 3655, Snoddy Road, Bloomington, Indiana. Tel.: (812)
331-0014/336-6807. Sitio web: www.tibetancc.com
Octubre 28: Charla pública en Ottawa, Canadá
Su Santidad dará una charla pública organizada por el Canada
Tíbet Commitee Sitio web de contacto: www.tibet.ca
Octubre 31: Charla pública en Toronto, Canadá
Su Santidad dará una charla pública organizada por la Canadian
Tibetan Association de Ontario. Sitio web de contacto: www.ctao.org
Diciembre
7 al 9: Enseñanza en Milán, Italia
His Holiness will give two-day teachings on Nagarjuna's Commentary on
Boddhicitta (jangchup semdrel) on December 7 and 8. On December 9 morning,
His Holiness will confer the Avalokiteshvera Initiation. Website: www.dalailama-milano2007.org
Su Santidad dará dos días de enseñanzas sobre el
Comentario sobre Boddhicitta (jangchup semdrel) en diciembre 7 y 8. En
la mañana del 9 de diciembre, Su Santidad otorgará una Iniciación
Avalokiteshvera. Sitio web: www.dalailama-milano2007.org
Diciembre 9: Charla pública en Milán, Italia
Su Santidad dará una charla sobre El Camino hacia la Paz Interior
y la No-Violencia en la tarde del 9 de diciembre. Sitio web: www.dalailama-milano2007.org
